Wanderende Mumien: Alte Geschichte Des Wunders In Ägypten
„Alle auf diesem Friedhof begrabenen Toten verlassen den ganzen Tag ihre Gräber, bleiben in den Augen aller bewegungslos und ohne Gefühle und kehren, sobald die Feierlichkeit vorbei ist, zu ihren Gräbern zurück. Das Phänomen tritt jedes Jahr erneut auf und es gibt keinen Erwachsenen in Kairo, der sich dessen nicht bewusst ist. ”
Ort und Datum des Wunders variieren
So berichtete ein Europäer, B. De Breydenbach, 1483 zum ersten Mal über die fantastischen Ereignisse, die jedes Jahr auf einem Friedhof in Kairo stattfinden. Drei Jahrhunderte lang, vom 15. bis zum 18. Jahrhundert, wurde das Wunder regelmäßig von westlichen Reisenden berichtet. Je nach Zeit ändert sich der Standort. Es geht vom rechten Nilufer, wo es sich in den frühen Tagen befindet, zum linken Ufer, wo es in der Nähe der riesigen pharaonischen Nekropolen stattfindet. Die Auferstandenen sind Muslime, Christen oder Ägypter der Antike. Das Datum des Wunders variiert fast so stark wie der Ort. Im 15. Jahrhundert wurde die Auferstehung am Karfreitag, dem Jahrestag des Todes Christi, festgelegt. Nur die Dauer des Phänomens ändert sich. Sie kann sich auf die drei Tage vor Ostersonntag erstrecken, die an die Auferstehung Christi erinnern, und manchmal sogar auf die zwei oder drei Wochen nach Karfreitag.
Die Toten besuchen die Lebenden, die die Messe machen!
Laut europäischen Reisenden, die die Fakten selbst beobachten oder die Berichte von Cairotes oder Landsleuten sammeln, erscheinen die Körper ganz oder in Stücken: Köpfe, Hände, Arme, Beine, Füße ... Körper und Gliedmaßen bewegen sich nicht: Sie entstehen plötzlich aus Der Boden bleibt an der Oberfläche, ohne sich einen Moment zu bewegen, und wird dann wieder vom Sand verschlungen.
Um an dieser „sehr bewundernswerten und entsetzlichen Sache“ teilzunehmen, kam nach den Worten eines Reisenden vom Ende des 16. Jahrhunderts die Öffentlichkeit in Scharen, alle Glaubensrichtungen gemischt. Christen, Muslime und Juden sind alle da, um über das Wunder nachzudenken. Einige beten, während andere riskieren, die Körper oder Gliedmaßen der Toten zu berühren. Die meisten sehen jedoch nur zu.
Die Rallye ist nicht weit davon entfernt, an eine gigantische Messe zu erinnern. Es gibt Anlass zu großer Freude. Ein Teil der Hilfe bleibt über Nacht vor Ort. Straßenhändler bieten Essen und Trinken an. Wir verbringen den Abend mit Singen.
Gott, der Teufel oder ... die Bootsleute des Nils?
Es ist nicht unmöglich, dass am Ursprung der Ereignisse, die für Karfreitag gemeldet wurden, ein weiteres Wunder geschah: das Erscheinen eines Lichts am Karsamstag auf einem alten koptischen oder christlichen Friedhof, das die Auferstehung am Ostersonntag vorwegnahm.
In Kairo wird berichtet, dass die Toten, die ihre Beerdigung verlassen, Skeptiker sind, die nicht an die Auferstehung glaubten. Um sie zu bestrafen oder die Lebenden zu warnen, verurteilte Gott sie, sich diesen störenden Erscheinungen hinzugeben. Westliche Reisende sehen das Ereignis eher als Manifestation des Teufels als als Ausdruck des göttlichen Willens.
Einige schlecht gelaunte Köpfe oder, einfacher gesagt, Rationalisten äußern ihre Zweifel und sprechen von Täuschung: Diesen Menschen zufolge erscheinen Körper und Knochen immer dann, wenn der Beobachter den Rücken gekehrt hat ... Einige argumentieren sogar, dass es die ägyptischen Bootsfahrer waren, die inszenieren die Auferstehungen, um den Nil einer großen Klientel zugänglich zu machen ...
Ägypten, Heimat der Toten
Ab 3000 v. Chr. Bekräftigt Ägypten seinen Glauben an ein zukünftiges Leben. Es ist der Ansicht, dass die Erhaltung des menschlichen Körpers in seiner Integrität wesentlich ist, um Zugang zu dieser neuen Existenz zu erhalten. Deshalb erfindet es die Mumifizierung.
Der Körper, der von seinen Eingeweiden und dem Gehirn befreit ist und separat behandelt wird, ist mit Natron - Natriumcarbonat - bedeckt, das die Leiche austrocknet. Anschließend wird es mit Salben überzogen und mit Stoffen gefüllt, bevor es in Leichentücher und Leinenstreifen eingewickelt wird. Die Armen, die sich eine raffinierte Einbalsamierung nicht leisten können, begnügen sich mit der natürlichen Mumifizierung des Körpers aufgrund seiner Beerdigung im Sand der ägyptischen Wüste.
Diese Tradition, die seit Herodot im 5. Jahrhundert v. Chr. Die Besucher Ägyptens immer wieder faszinierte, hat wahrscheinlich nichts mit der Akkreditierung des Mythos der Auferstandenen aus Kairo zu tun.
Die Leichenfresser
Während die Kairotees die Leichen ihrer Vorfahren bestaunen, zögerten die Europäer gleichzeitig nicht, die mehr oder weniger ausgetrockneten Körper alter Mumien als Heilmittel zu konsumieren. Dieses Mittel, die „Mumie“, kommt in drei Formen in Apotheken an: Leichenstücke, schwärzliche Paste oder Pulver, die durch den Verzehr der Körper erhalten werden.
Einige Hersteller, die wahrscheinlich der Meinung sind, dass die Suche nach Mumien zu mühsam ist, finden es viel bequemer, zugänglichere Leichen für ihren finsteren Handel zu verwenden. Die Mumie gilt am Ende des Mittelalters als wirksames Mittel gegen alle Arten von Krankheiten, unter denen die Magenschmerzen und die Wunden, und wird bald bei jeder Gelegenheit verschrieben. Francis I ist einer seiner bekanntesten Verbraucher. Er reist nie ohne seine Mumien.
Der Handel blühte bis zum Ende des 17. Jahrhunderts. Zu dieser Zeit sind die Hersteller in Ägypten stark besteuert und stellen ihre Tätigkeit ein. Ambroise Paré, der große französische Chirurg der zweiten Hälfte des 16. Jahrhunderts, verurteilte vehement die Verwendung von Mumien in seinen Schriften. Nachdem er versucht hat, seinen Zeitgenossen klar zu machen, dass die alten Ägypter Verwandte und Freunde nicht einbalsamiert haben, um ihre Verdauungsprobleme zu lindern, besteht er darauf, dass das Mittel schlimmer ist als die Krankheit und Schmerzen und Erbrechen verursacht.
