Wahre Geschichte Von Harappa City Und Mohenjo-daro Civilization
Geschichte der beiden antiken Städte in der Leere verloren
Die Stätten Harappa und Mohenjo-daro bleiben für zeitgenössische Archäologen ein Rätsel: Viele ihrer Besonderheiten sind in der Tat unbekannt. Die beiden Städte des Indus-Tals im heutigen Pakistan haben ab 2000 v. Chr. Eine blühende Zivilisation hervorgebracht, die anscheinend aus dem Nichts stammt und seitdem zu nichts zurückgekehrt ist.
Ihre Strukturen sind ein Beispiel für moderne Stadtplanung, die die Architekten unserer Zeit buchstäblich sprachlos macht. Es ist uns nicht gegeben zu wissen, woher dieses Wissen kam. Das Rätsel wird immer noch durch die Toponymie verdeckt: Mohenjo-daro wurde in der Tat als "Tumulus der Toten" bezeichnet, wodurch die Atmosphäre dieses Ortes vom Eindruck der Verlassenheit, aber in vielerlei Hinsicht auch von dem Eindruck perfekter Konstruktionen dominiert wird.
Um 1500 v. Chr. Waren Harappa und Mohenjo-daro verlassen und mussten im Staub grasen: keine Anzeichen von Kampf oder Zerstörung, nur Tonnen Sand, die die Geheimnisse der beiden Städte für immer verschlungen zu haben scheinen.
Tatsächlich haben die 1944 von Archäologen durchgeführten Ausgrabungen keine Elemente aufgedeckt, die die Rekonstruktion der politischen Organisation dieser beiden "Metropolen der Antike" ermöglichen. als ob alles absichtlich verborgen worden wäre, um die Erinnerung für immer zu zerstreuen.
Die Verehrung der Muttergöttin in der Kultur von Harappa
Das Geheimnis herrscht auch auf religiöser Ebene vor, selbst wenn Ausgrabungen es ermöglichten, einige Bildnisse weiblicher Gottheiten zu entdecken, die nach Ansicht der Experten von der Anbetung der Muttergöttin zeugen.
Verschiedene Kulturen haben um den Archetyp der Mutter herum eine heilige Dimension aufgebaut, die tief in traditionellen Riten und in der Psychologie der Menschen aller Zeiten verwurzelt ist. Die Archäologie hat bestätigt, dass die Religionen der Vergangenheit durch eine große Vielfalt weiblicher Gottheiten gekennzeichnet waren, aus denen Kulte und Traditionen hervorgingen, die auch heute noch in diesen Zeiten scheinbar so losgelöst von geistigen Dingen einen Einfluss auf Männer ausüben.
Für Jung finden wir im mütterlichen Archetyp die Wurzeln magischer weiblicher Autorität, Weisheit und spiritueller Askese, die die Grenzen des Intellekts überschreiten: Sie beherbergen das Wohlwollende, Schützende, Tolerante, das Wachstum, Fruchtbarkeit, Ernährung und Wiedergeburt fördert. Neben dem kreativen Vater stellt die Mutter daher das wesentliche Element dar, in dem die Macht rituell enthalten ist, zwischen den beiden Kämpfern in einem Duell, das seit dem Bestehen der Religionen andauert.
Es scheint, dass die große Unterscheidung zwischen Männern und Frauen in Bezug auf die Macht zwischen 3500 und 2500 v. Chr. Nach dem deutlichen Einfluss von Invasionen aus dem Osten auftrat, als das für die Agrargesellschaft sonst typische matriarchalische Modell durch die patriarchalische Kultur ersetzt wurde, auf der es basierte Krieg, Jagd und eine räuberische und zerstörerische Wirtschaft. Die Entwicklung der weiblichen Gottheiten hat zu vielen positiven oder negativen Darstellungen geführt, die je nach Zivilisation unterschiedlich betrachtet werden. Die Muttergöttin ist eine Quelle des Lebens, eine Schlüsselfigur in frühen gemeindebasierten Kulturen, insbesondere landwirtschaftlichen Ursprungs, für die sie die Garantie für Unsterblichkeit und Wiedergeburt ist. Wenn die Muttergöttin generativ ist, ist der Vatergott, wie wir bereits gesagt haben, Schöpfer: Patriarchalische Gesellschaften erfinden einen kriegerischen Vatergott und schätzen so ihre Rationalität, ihre Stärke und ihr Licht; Andererseits spielen in matriarchalischen Gesellschaften Werte wie Mysterium, Mond und Wasser im Gegensatz zum Feuer eine vorherrschende Rolle.
Der primitive Archetyp der Mutter hat im Laufe der Zeit viele Veränderungen erfahren; Das Christentum passt sich ihm an, indem es bestimmte symbolische Elemente bewahrt, die für die heidnische Welt typisch sind. All dies deutet darauf hin, dass es eine Art Kontinuum gibt, das die antike Welt direkt mit der modernen Welt verbindet. Abgesehen von den kulturellen Erinnerungen und Archetypen, die in unserem Kopf eingeschrieben sind, hat die Umwelt sicherlich eine wichtige Rolle bei der Feier der Heiligkeit des Weiblichen gespielt.
